韩非的文学文章

韩非中文名称:韩非性别:男所属年代:春秋战国时代生卒年:280～233生平简介韩非(前280～前233)，战国末期著名的哲学家，法家思想集大成者。出身韩家贵族。与李斯同事荀卿。韩非所处年代，正是战国末期社会发生剧烈变化的年代。韩...

老子者，【正义】：硃韬玉札及神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，外字摐，身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚脣，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。周时人，李母八十...

1、内外相应，言行相称。——韩非2、志之难也，不在胜人，在自胜。——韩非3、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非4、外举不避仇，内举不避子。——韩非5、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非6、法分明，则贤不得夺不肖...

棘刺雕猴先秦：韩非燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不...

谜面匡赞圣治刘邦词，依照《韩非》为范例谜语类型打一书名谜底汉谟拉比法典...

《韩非子》读后感1所谓“利民萌便众庶之道”，就是韩非的政治主张，也是现代耳熟能详的一个词语——法治。《韩非子》一书，就像是韩非在封建社会的大框架下，以“法/术/势”为核心的一本“政法大纲”以我，一个初中生的思想来...

1、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子2、宰相之耳，待天下之心识而后能发——韩非子3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子4、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子5...

《韩非子》诞生于中国历史上最动荡的春秋战国时期，是一本表达作者治国思想和主张的一本书，其中，也包含着很多深刻的道理。以前我并不太了解这本书，这次，在老师的推荐下，我终于能够完整读完。一读才知道，原来“滥竽充数”的故...

1、私行胜，则少公功。2、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。3、去其智，绝其能，下不能意。4、自见之谓明。5、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。6、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。7、...

智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能...

十过：一曰行小忠，则大忠之贼也。二曰顾小利，则大利之残也。三曰行僻自用，无礼诸候，则亡身之至也。四曰不务听治而好五音，则穷身之事也。五曰贪愎喜利，则灭国杀身之本也。六曰耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。七曰离内远游而忽...

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者...

臣非非难言孔，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚々然，则见以为华而不实；敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦；多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用；总微说约，径省而不饰，则见以为刿而不辩；激急亲近，探知人情，则见以为谮为不让；闳大广博，妙远...

凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。何谓同床？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金...

道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其所...

1、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。——韩非子2、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。——韩非子4、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。——韩非...

韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸候必灭宗庙，欲西面行其意，非...

德者，内也。得者，外也。“上德不德“，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。...

寓言故事蕴含着深刻的哲理,具有一定的教育功能,能够培养智障学生多方面的能力与良好品质,下面这些是小编为大家推荐的几篇韩非子寓言故事。韩非子寓言故事1：螳螂捕蝉园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地...

天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而待之，彼自以之。四海既藏，道阴见阳。左右既立，开门而当。勿变勿...

明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；今...

1、自胜谓之强。——韩非子2、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。——韩非子3、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子4、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。——韩非子5、人主无威而重在左右。...

凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则...

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天...

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《韩非子》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《韩非子》读...